trylife个人觉得好看的动漫都是迎合人的心理的，不同人群有不同的心理需要，所以好看的动漫还是要分人群的；你是属于那一类人群呢？你心理需要的好看的动漫又是哪一种呢？

好看的动漫NO1:从弱小变强大

好看的动漫NO2:我想有个法宝

好看的动漫NO3:运动场上装B

好看的动漫NO4:生理需要

         动漫《死神》中已经在灵魂状态并且断开因果锁链的的黑崎一护接受第二项训练：在因果锁链侵蚀完全前逃出深井，获得成为死神，但一旦因果锁链侵蚀完全黑崎一护讲快速虚化；动画中黑崎一护被封住双手能从深井中逃出而不虚化是店长想看到的，同时黑崎一护虚化并且虚化更是店长想看到的，原因我们下面再说。

        在灵魂的状态下黑崎一护是黑崎一护心理的形象体现，因果锁链就是心理与肉体的链接，动画中已经断开了因果锁链我们也同样抛开肉体看心理：因果锁链的侵蚀到黑崎一护的虚化给我们展现了一个人的心理受到外部刺激、侵染所成长的人格，在新的（虚化）人格里可能具有攻击性，强劲的战斗力等等，而虚化的同时黑崎一护的主体人格所唤醒的死神的力量压制并隔离封的人格（也就是动画里表现出来的黑崎一护腾空飞出深井并脱掉脸上的面具）.

        在黑崎一护作为一个死神战斗过程中不断的成长他死神的力量，同时也发现在生命或者说存在的载体肉体有致命伤害时有一个面具在保护他，这个保护是在及其快速的瞬间完成的，但是但这个时候的黑崎一护不能感知他体内另一个人的存在（体内虚的存在），直到另一个人提示才有醒悟，虚的人格不断的在他主人格无能的情况下出现并战斗，他的从人格表现的是主导的欲望战斗的欲望，之后在面具军团的辅助下掌握控制虚的方法，在结界内和正在虚化的黑崎一护战斗,面具军团可以说是治疗师，在黑崎一护困惑的情况下，在确定黑崎一护主人格的情况下与辅助黑崎一护和从人-虚在战斗，结界也就是治疗室，还有结界施的另外的法术也就是让黑崎一护进入催眠状态下的功能，为什么是辅助相信大家都应该很容易理解；

        同时在黑崎一护的心理黑崎一护也在和他的虚在战斗，目的就是确定主从关系，虚口中所谓的主即为主导人格，主导人格有享受和支配从属人格力量的权利，过程中我们发现虚人格同时也会黑崎一护主人格所具有的能力，也就是说黑崎一护的从属人格是和黑崎一护同时具有身体上的能力，共同享受心理上的能量，但是他们的打扮不同，使用力量的方式不同，运用能量的力度不同，从属人格不一定是完全独立的人格，他可能窥探这主导人格可能同时具有主导人格刚掌握的能力，这样的从属人格是怕被消灭的，是想成为主的一个人格；

        黑崎一护主导人格在假面军团的辅助下打败从属人格确立一个主的位置，在战斗中可以调用从属人格的力量，这个时候的力量是叠加的，表现就是带上面具：带上面具在主导人格存在的情况下支配从属人格的力量，到这里就达到了整合；

         这个时候的整合是把一个潜在的人格外化成人格面具，以一种共存的形式融入；只不过动画里的面具不是为了与人相处而是为了战斗！同时从属人格与主导人格的同步成长演变为人格面具的不断成长；从属人格不在主导人格带面具的情况下同样具有同步成长的能力。

         By:TryLife(原创文章转载注请出处)

         Url: http://www.trylife.cn/multiple-personality/

这个故事和我们以前的爱情故事有个小区别就是有了外遇，以前的故事大多是分离->痛苦->等待->天长地久；

我们发现文化发生了变化，故事也发生了变化，但是我们这次主要说的不是这个，我们所说的是现在有大部分的爱情故事已经有外遇插曲进来，并且将替代之前的无外遇的爱情故事成为新的社会文化积淀，也就是我们所说新原型的雏形出现了！逐步的发展这些积淀成为真正的原型，从而以普遍性解释性支撑来缓解或者消除现代问题给人们带来的痛苦；

故事的开始两个老夫妇的卡片，可以说是两个人主角心中爱的旧原型，社会层面上旧的文化积淀，在故事的过程中旧的原型被加入了一个新的元素“外遇”，故事的结尾这一个新的原型被制造出来。整个过程可以从一个小点看到社会的变化，旧文化的覆盖和修改，新文化的形成和积淀。

最后解脱痛苦的美好结局！

By:TryLife

Url:http://www.trylife.cn/new-prototype/

        不过课本身是好的，至少是在我们学校范围里，是这样；还没有那位老师比程老师的课做的好（我了解的范围中，不过没去夸老师 呵呵 忘记夸了）

    旅游

    据说很多初级的咨询师犯这个毛病：“你郁闷？你抑郁？ 你去旅游呀”很多人都深信换个地方就可以忘记，就可以不被刺激，可以解决问题；是的可以暂时的抛在脑后，旅游回来了烦恼 郁闷 抑郁也就跟着闯进门来了！

     流浪 

    人们貌似能潜在的意识到这个问题，旅游解决不了问题，所以将旅游的时间拉长出现了时间加长式的地理疗法“流浪”，可以直接给这个流浪加个定词“带着抑郁去流浪”；无论一个人走到哪里心都是带到哪里，在不接触新鲜 身体没疲惫彻底的夜深人静 或者白云朵朵眼光明媚，你的心都会把你带回到抑郁当中去。

    一个人想去流浪一定是有他背后的原因，这些原因很多，根本的就是想逃离，不过不论怎么逃，也都逃不出自己带着的那颗心！

作者：TryLife

原链接：http://www.trylife.cn/geography-treatment

         就类似我的字虽然是很难看，但是每一笔都没有用意识去主导控制，这个字就有我“挥毫”时的神韵，二不像是临摹来的有型但无精打采；无论这个神韵是积极的多还是消极的多，无论从笔迹分析上看是能看出有什么问题，它们始终是有神在的。

         如果我用意识去干扰，比如说老师比喻要求字要写的工整，那我就下意识的去写工整，神这部分就越来越淡；

 故事如下：

“从前有一只蜈蚣，可以用它那一百只脚跳出非常美妙的舞蹈。每次它跳舞，森林中所有的动物都会跑来观赏。大家对它那美妙的舞姿都印象深刻。可是有一只动物并不喜欢看蜈蚣跳舞，那就是乌龟。”
　　
　　
　　　　“乌龟心想，我要怎样才能阻止蜈蚣跳舞呢？它不能明说它不喜欢看蜈蚣跳舞，也不能说自己跳得比较好，因为那是不可能的。
　　
　　　　因此它想了一个很恶毒的计划。”
　　
　　
　　　　“它坐下来写了一封信给蜈蚣，说：‘喔，伟大的蜈蚣呀，我对你精湛的舞艺真是佩服极了。我很想知道你是怎么跳的。你是不是先举起你的第二十八号左脚再举起你的第三十号右脚？还是你先举起你的第十七号右脚，再举起你的第四十四号右脚？我热切地期待你的回信。崇拜你的乌龟敬上。’”
　　
　　
　　　　“蜈蚣读了信以后，马上开始思索自己是怎么跳的。它到底先举起哪一只脚？然后又举起哪一只脚？你猜后来发生了什么事？”
　　
　　　　“蜈蚣从此不再跳舞了？”

        不过和悠闲的聊天中还是让悠闲把我的视线拉高了点，在面对其他国家对中国文化的灌输方面我们必须把一些文化和我们的千年文化拴上线，要么文化断层就会让民族失去基础和自信！

　　ｒì
　　【名】
　　(象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义:太阳)
　　同本义〖sun〗
　　日,太阳之精也。从囗一,象形。——《说文》
　　离为日,为火。——《易·说卦》
　　以土圭之法,正日景求地中。——《周礼·大司徒》
　　天无二日,太阳也。——《孟子》
　　日初出,大如车盖。——《列子·汤问》
　　又如:日冠(太阳上方的光体);日昃(日斜,日过中午);日旸儿(太阳;日光);日月交食(对头;互相争斗);日头搁山(太阳落山);日头趖西(太阳偏西);日居月诸(日落月出,一天又一天)
　　白天,白昼〖daytime〗
　　夏之日。——《诗·唐风·葛生》
　　夜以继日。——《孟子·离娄下》
　　经三日三夜,乡里皆谓已死。——《世说新语·自新》
　　又如:日昳(日已过午);日往月去(时间一天天过去);日里(白天);日里向(白天);日长神倦(夏季白天长,人易困倦);日旰(日暮。天色晚);日昼(白天);夜以继日
　　时节;为特殊目的而定的日子〖day;date〗
　　天启壬戌秋日。——魏学洢《核舟记》
　　又如:交租日;星期一是洗衣日;你的结婚纪念日;三百万股日;太阴日;平太阳日;日南至(冬至日);日脚([方言]∶日子;时间);日时(一段时间);日分(日子;日期)
　　一昼夜〖daytime〗
　　靡日不思。——《诗·邶风·泉水》
　　日月星辰,太阳也。岁月日时,亦即曰日。——《书·洪范》
　　教子数日。——《礼记·内则》
　　又如:日力(一天的力气);日完(一天所做的事情);日度(一天一天地过去)
　　时间,光阴〖time〗
　　又如:日子浅(时日短);日时(一段时间);旷日经年;日已昏黑;日不我与(时日不等人);日刻(时间)
　　日本的简称〖shortforJapan〗。如:中日文化交流
　　
　　日
　　ｒì
　　【副】
　　每日,每天〖everyday〗
　　吾日三省吾身。——《论语·学而》
　　今诸生学于太学,县官日有廪稍之供。——明·宋濂《送东阳马生序》
　　于是与亮情好日密。——《三国志·诸葛亮传》
　　又如:日远日疏,日亲日近(常常接近自然亲热,反之就会疏远);日觐天颜(每天朝见皇帝);日见穷蹙(处境一天天艰难窘迫);日无暇晷(整天无空闲);日逐(每日;每天);日逐家(每日;一天天);日事钱(日工资);日辰(日子);日食钱(日事钱)
　　他日,改天〖theotherday〗
　　日与俱来,吾与若俱观之。——《列子·汤问》
　　往日,从前〖thebygonedays〗
　　日卫不睦,故取其地。——《左传·文公十年》

         使用象形文字留给我们的不只是历史的悠久,貌似在基因里就遗传了更强悍的想象能力.现在我们用到这个次大多都不是在指太阳,而是指一组在强烈意识下支配的动作!

        更有意思的是我们对这个象形字有更宽泛的解释:

        1.日 = ┣ 】

        2.⊙

        对于这个词是什么时候被用来指这一组连贯的动作的,没什么考证,不过我个人觉得这的确是一个非常有民族特征的一个指带,首先我们祖先用象形文字,也许我们现在的人身上还是有保留着萌发性的基因;其次是我们用来说性的次都非常的指代不清例如”那个”;而这个日字是突破了以往的这些指代不清的词并且具有非常强大的象征意义!我觉得这是我国人使用词汇的一个特强大的例子 就是象征功能特牛! 另外提下日本侵略中国的时候,给我国人民留下个残害中国妇女的无耻形象.我们在憎恨日本人这种行为的同时,也用他们民族的名字,做了一个归结.

        不过我还在想一个问题:就是为什么脏话,脏字大多都带有性行为或其者产物描述在里面的?这个不仅是在中国,在国外也是例如:son of bitch!

        我觉得人们最初对性的认识是污秽的,而人们要对其他人最有利的攻击就是把他贬低到最污秽的地方,无论是作为产物还是作为过程.

        最后,被人说”你太弗洛伊德了”

        这个梦的真正含义还要等,这为咨询师把咨询做完才能知道.不过也学了一句话,哈哈!不过也应该思考弗洛伊德因为老是向性的方面撤而受到批判,而现在的咨询师是否都下意识的避免自己有这种倾向而把自己分析硬是拉走呢?

故事的背景设定在末日世界，一小队幸存者在一个医院里聚集起来，打算重建人类社会。他们救了一位受到袭击的女孩，不久发现她原来还被一队穷凶极恶的怪物跟踪了。为了保命，他们必须拼尽全力，与跟踪而来的怪物们进行殊死搏斗。

当时看这片的时候就有个感觉，这类的片子一般美国排的最多！总让我感觉美国人是最怕，文明因没有满足马斯洛最底层次的需要而崩溃的国家！也许是因为走到最前面的原因，所以不像走在后面国家能看到方向，而主要都是自己在摸索，当然没有明确方向，对未来十分未知的民族在影片里也放映出来了！呵呵